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Leo Strauss: El arte de leer. Una lectura de la interpretación straussiana de Maquiavelo, Hobbes, Locke y Spinoza

Hilb, Claudia

FONDO DE CULTURA ECONÓMICA (FCE)

Estudio de la obra del filósofo alemán a partir de su lectura de Maquiavelo, Hobbes, Locke y Spinoza, con el fin de proveer una clave para abrirse camino en su intrincada escritura. Es un análisis riguroso e iluminador que echa luz sobre las premisas nodales de la filosofía política y el proyecto intelectual de este autor brillante y polémico.

Leo Strauss: El arte de leer. Una lectura de la interpretación straussiana de Maquiavelo, Hobbes, Locke y Spinoza

Hilb, Claudia

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Reseña

Estudio de la obra del filósofo alemán a partir de su lectura de Maquiavelo, Hobbes, Locke y Spinoza, con el fin de proveer una clave para abrirse camino en su intrincada escritura. Es un análisis riguroso e iluminador que echa luz sobre las premisas nodales de la filosofía política y el proyecto intelectual de este autor brillante y polémico.

Dimensiones del producto: 21 x 14 cm

Isbn: 9789505576418

Presentación: rústico

Peso: 0.44 kg

Idioma: ESPAÑOL

Idioma Original: ESPAÑOL

Editorial: FONDO DE CULTURA ECONÓMICA (FCE)

Número de páginas: 360

Número de edición: 1

Colección: FILOSOFÍA

Área temática: FILOSOFÍA

Ficha catalográfica

Hilb, Claudia
   Leo Strauss: El arte de leer. Una lectura de la interpretación straussiana de Maquiavelo, Hobbes, Locke y Spinoza/Claudi Hilb—Buenos Aires : FCE, 2005
   360 pp.; 21 x 14 cm.—(Colec. FILOSOFÍA)
   1. Filosofía 2. Política - Filosofía
LC JC251.S77 Dewey101H796l
Biografía del autor

Nació el 21/9/1955. Es Profesora de Teoría Política en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires e investigadora principal del Conicet. Entre 1974 y 1976 fue estudiante de Derecho de la UBA, donde comenzó a militar en organizaciones de la izquierda revolucionaria. A fines de 1976, con 21 años, partió a Francia, donde estudió sociología, ciencia política y filosofía política. La experiencia del exilio, el contacto con otro modo de “ser de izquierda”, sus estudios y sus encuentros la llevaron a intentar repensar, de distintos modos, la práctica política de buena parte de su generación, que abrazó la idea de una revolución a la que podría arribarse a través de la violencia. Desde entonces, sus intereses se reparten entre la teoría política moderna y contemporánea (en particular, la obra de Hannah Arendt, Claude Lefort y Leo Strauss), y la interrogación, nutrida por esa mirada teórico-política, del pasado reciente en la Argentina, de la relación entre violencia, política y vida en común, y del modo en que lidiamos con ese pasado reciente.

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