Si hablamos de una historia de los sentimien- tos es porque y ése es el dato los sentimientos tienen historia. Que nuestra tristeza y nuestra frustración no son iguales, tal vez ni siquiera parecidas, a las que pudo sen- tir un caballero medieval caído en deshonor o un pirata de la antigua Grecia al perder un cargamento valioso. Y si leemos que un rey de otro tiempo perdió la cabeza por su esclava favorita, es razonable suponer que lo que sintió por ella no era exactamente eso que nosotros llamamos amor. No es solo que otras personas en el pasado se representa- ran de distinto modo los mismos sentimientos, o que los sintieran hacia objetos diferentes, sino que sintieron real- mente cosas distintas emociones quizá perdidas y que ya nunca fueron sentidas de nuevo, como lenguas olvidadas.En esta obra reciente, y sin embargo ya clásica, lec- tura obligada para los estudiosos del tema, Rob Boddice da un paseo más bien libre por distintos episodios de la historia de los sentimientos de Occidente. Investigará qué pudo sentir en realidad la monja mística Santa Hil- degarda cuando creía entrar en contacto vivo con Dios, por qué la menis de Aquiles no era propiamente ira, ni la eudaimonia que persiguió Aristóteles, felicidad. Qué sen- tía por sus pretendientes una muchacha noble apenas una adolescente, pero ya política experimentada y nacida para gobernar de la Francia del siglo XVII.